Гребенские казаки

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Гребенские казаки » казаки - историки, писатели, поэты » ИСТОРИК ТЕРСКОГО КАЗАЧЕСТВА ФЕЛИКС КИРЕЕВ


ИСТОРИК ТЕРСКОГО КАЗАЧЕСТВА ФЕЛИКС КИРЕЕВ

Сообщений 1 страница 12 из 12

1

Феликс Киреев, достоин стать в один ряд с известными историками казачества.
Только благодаря ему расскрываются неизвестные страницы терского казачества и терских родов в частности.............

ПРИМИТЕ НАШУ ДАНЬ УВАЖЕНИЯ К ВАМ!!!!!!!!!!!!

0

2

ЛЮБО

0

3

Уважаемый Феликс, добрый день. Поскольку на данной странице однозначно «пропет дифирамб» Феликсу Кирееву свои вопросы к Вам я размещаю здесь.
Почему не на kazarle? Наверно, с большим процентом уверенности можно сказать, что Историк ТКВ там  это тоже Вы.
Но мне неуютно было бы обращаться с именными вопросами к человеку, идентичность которого я только имею ввиду, хотя и с высокой степенью вероятности…
Итак...
Цитаты.
1. «…Кроме того, в Терском войске были гребенские казаки Киреевы. Некоторые из них служили в Императорском Конвое. В их числе полковник Федор Михайлович, который является последним командиром конвоя». (Ольга Резник, Встреча для Вас 27.10.2010)
2. «…Перед отъездом Николай II решил еще раз повидаться с офицерами Конвоя и Сводного полка. Войдя в зал, царь молча поклонился им. Затем удалился в кабинет и принес фарфоровую статуэтку конвойца. Передавая свой прощальный подарок Кирееву, сказал:
— У меня таких две. Одну сохраню на память. Еще раз благодарю вас всех. Служите Родине по-прежнему так же верно.» http://vojnik.org/army/2
3. «…8 марта 1917 года. Передавая офицерам свой прощальный подарок, Государь заметил: «У меня таких две, одну я сохраню на память о вас» (статуэтка была сделана с урядника Солнышкина, казака станицы Калиновской). http://regiment.ru/Lib/A/5/10.htm
Вопрос.
Сохранилась ли статуэтка как семейная реликвия? Можно ли поместить здесь ее фотографию?
Цитаты.
1. «…Солнышкин П.Н. солдат 17-ого стрелкового полка, один из главных виновников погрома 10(23) августа 1917 года во Владикавказе.» (Союз горцев: русская революция и народы Северного Кавказа, Тимур Музаев)
2. ...по итогам задержания, которое организовал по горячим следам отряд милиции владикавказского совдепа, "главными провокаторами" погрома 10 (23) августа названы солдаты П. Солнышкин (17-й стрелковый полк), И. Николаенко (604-я Тобольская дружина), Г. Жердев (23-й Кавказский стрелковый полк), А. Поляков (24-й Кавказский стрелковый полк). Если говорить конкретно о вине, указанные лица в нетрезвом состоянии напали на двух всадников (рядовых) Осетинского конного полка, затем собрали толпу, которая ворвалась в здание исполкома владикавказского совдепа, разгромила помещение и избила некоторых членов совдепа. (Тимур Музаев)
Вопрос.
17-ый стрелковый полк, из казаков каких станиц он формировался? И Терского ли войска этот полк?
Предположение.
Может статься, что этот Солнышкин просто однофамилец терским казакам Солнышкиным.
Цитата.
1. СОЛНЫШКИН ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ, подъесаул – казак станицы Марьинской ТКВ, православный. Род. В 1898г. Участник Первой мировой войны. Служил в 1-м Кизляро-Гребенском полку. Произведен в подхорунжие. 5 мая1916г. окончил Горийскую школу прапорщиков. В 1917г. хорунжий. Участник Белого Движения. В 1919г. служил в 1-м Волгском полку. 12 декабря 1919г. произведен всотники. С 28 января 1920г. подъесаул. С ноября 1920г. в эмиграции. В 1925г. в Болгарии в составе Терско-Астраханского полка. Скончался 15 октября 1958г. воФранции. (Историк ТКВ, форум kazarla, 04.08.2010.)
Вопрос.
Василий Иванович Солнышкин урожденный станицы Марьинской? Если да, как, не будучи офицером он служил в 1-м Кизляро- Гребенском полку? Если нет, известно ли Вам станица его рождения?
В фонде Горийской школы прапорщиков пехоты личное дело Солнышкина В.И. не сохранилось (из ответа РГВИА на мой запрос)
Рассуждения.
Если В.И.Солнышкин не урожденный станицы Марьинской, то его судьба на начало событий октября 1917 в чем-то схожа с судьбой моего прадеда Ильи Васильевича Солнышкина, казака Сунженского отдела ТКВ, который не будучи урожденным станицы Марьинской, очутился накануне 1917 в последней…
С уважением к Вам и нетерпением в ожидании ответов

0

4

К сожалению после 1917 года о судьбе Федора Михайловича мало сведений. У меня нет  даже его портрета, не говоря уже о вещах.

Солнышкин П.Н. похоже служил в 17-м Кавказском стрелковом полку. Это не казачья часть. Был ли он казаком сказать трудно. Возможно, но утверждать это не могу.

Что касается Солнышкина В.И., то еще раз пересмотрю свои материалы и тогда уточню.

0

5

...Чем не рождественская история? И С Вами, господин Киреев,  хочу я ею поделиться.
Да-да, добрый день. Спасибо за осенние ответы.
Итак...
4 августа 2010 года на форуме «казарла» Вы- на моё первое обращение к Вам о помощи- размещаете короткие, но ёмкие сообщения  об офицерах Василии Ивановиче и Андрее Саввиче Солнышкиных, которые оказываются двоюродными братьями. И сообщает нам об этом сегодня, в день своего рождения, сын Василия Ивановича - Василий Васильевич Солнышкин через Георга Солнышкина в сообщении пo адресу http://forum.vgd.ru/33/36366/.
Это адрес темы, в которой с мая прошлого года, Георгу помогали всем русскоязычным миром разбираться с письмами его родни и эту самую родню разыскивать… Получилось! У Георга же получилось вырастить небольшое, даже сказать- коротенькое- деревце его родни.
Получилось ли у Вас заглянуть в Ваши записи и ответить на мой третий вопрос из предыдущего сообщения?
И ещё.. Если не случилось, в силу Вашей занятости, прочесть Вам историю,  мною из кусочков собранную и начавшуюся, как водится вопросом к Вам, мне будет очень приятно пригласить Вас на её прочтение. Адрес http://forum.kazarla.ru (поиск- окно-  «солнышкин», первая тема, сообщения от имени Нетуш).
С уважением и с Праздниками всех милых, любознательных людей!

0

6

Феликс КИРЕЕВ, историк казачьего Терека

Многие в Северной Осетии знают Феликса Киреева как журналиста и краеведа. Но журналист наш на поверку оказался историком. И дело тут даже не в том, что записано у него в дипломе. Историк (это мое глубокое убеждение) есть состояние души. Хотя и журналистика тоже требует особого склада ума и отношения к жизни. Работая над кандидатской диссертацией, Феликс Сергеевич, как бы походя, написал уже три(!) книги (одну из них в соавторстве), которые сразу же нашли своего читателя и даже стали бестселлерами.

Очень важно при этом то, что написаны они отнюдь не научным языком, столь свойственным историкам, а вполне доступным и понятным широкому читателю. В этом журналистика, которой Феликс Киреев занимается вот уже 13 лет, должно быть, сослужила ему добрую службу.
Но одно дело – просто записывать свои впечатления, приходящие в голову мысли. Другое, более сложное и ответственное – найти и поделиться с читателями сведениями, полученными из архивных источников и документов. Тем более, если эти читатели – твои земляки. Уж кому, как не им, всегда интересно то, что происходило на их малой родине в отдаленном и не очень далеком прошлом.
– Вы давно заинтересовались историей и, в частности, краеведением?
– С детства. Как только читать научился. К чтению меня приобщали бабушки – обе Нины. Папина мама Нина Борисовна всю жизнь преподавала во Владикавказе английский язык в 22-й школе. Представляете, у нее в трудовой книжке всего две записи: принята – уволена. На Курской слободке, где проживали бабушкины ученики, ее знали все. Отец моей бабушки, Борис Константинович Ростунов, был железнодорожником. Свою жизнь он связал с Владикавказской железной дорогой. Мать бабушки – Сусанна Оганова…
– Не из рода ли она купцов Огановых, у которых во Владикавказе совместно с купцами Киракозовыми был знаменитый торговый дом?
– Пока не знаю. Пытаюсь это выяснить, в том числе и при помощи архивных документов.
Бабушка моя Нина Борисовна рано овдовела. Муж ее работал в министерстве сельского хозяйства республики. Мой отец по профессии врач.
А вот мама из семьи военных. Она родилась в 1946 году в Берлине. После войны ее отец Петр Иванович Гаврилов служил военкомом в Дагестане, а с начала 50-х – военкомом здесь у нас, во Владикавказе. В чине полковника он ушел в отставку. Дед, помню, всегда трепетно относился к культуре и искусству. Из Германии привез пианино. Отдал маму учиться музыке. В результате она стала концертмейстером. Вот в такой среде я рос.
Бабушка Нина Борисовна, как сейчас помню, гуляя со мной по улицам Владикавказа, все время рассказывала о том, где что раньше было, как назывались прежде те или иные улицы.
Читал я всегда много – газеты, журналы, книги по истории. В школе из всех предметов больше всего интересовался историей. Школу окончил в 1989 году. Тогда уже начали обнародовать новые факты. Стало еще интересней. И я, конечно же, поступил на истфак – Северо-Осетинского государственного университета.
– Вы называете себя историком Терского казачества. Как давно появился интерес к истории казачества?
– Казачеством я заинтересовался, когда еще учился на истфаке. Мне всегда нравилась военная история. А тут выяснилось, что в нашем республиканском архиве документов по казачеству непочатый край. К тому же, тема неизвестная – никто ею серьезно не занимался. А главное – интересная. За то, что интересно, я всегда берусь с особым удовольствием.
Кроме того, в Терском войске были гребенские казаки Киреевы. Некоторые из них служили в Императорском Конвое. В их числе полковник Федор Михайлович, который является последним командиром конвоя.
– Как случилось, что, работая над диссертацией, вы начали писать книги? Кстати, о чем будет ваша диссертация?
– Тема диссертации – «Военно-патриотическое воспитание в Терском казачьем войске». А книги я стал писать попутно, по мере накопления материала. Сначала вышла книга «Участие терских, кубанских и уральских казаков в наступлении 1916 года», написанная в соавторстве. Потом были изданы «По улицам Владикавказа» и «Герои и подвиги», где продолжил начатую в первой книге тему первой мировой войны, которая долгие годы оставалась неисследованной.

– А как случилось, что вы пришли в журналистику?
– В журналистику пришел, можно сказать, случайно, хотя случайностей, говорят, не бывает. В Северо-Осетинском институте гуманитарных и социальных исследований, где я работал, началась реорганизация, в результате которой я остался не у дел. Тогда (а это было в 1997-м) мне предложили поработать в газете. И вот уже 13 лет работаю журналистом. Начал писать – пошло. Мне самому понравилось. Знаете, работа историка и журналиста чем-то похожи. Ведь прежде чем что-то написать, нужно собрать материал. Отличие лишь в том, что историк собирает материал спокойно, не спеша, а журналисту все надо делать быстро.
– Неслучайно, наверное, журналистику называют литературой на скорую руку.
– Да, поэтому журналистика отбирает массу времени. А историку необходимо время, чтобы покопаться в архивах, посидеть в библиотеках.
– И как же вы все это совмещаете?
– Пытаюсь совмещать. Тем более, что и то, и другое интересно.
– А на какие темы как журналист любите писать?
– Мне всегда интересны люди, их судьбы. Это живой, захватывающий материал. Судьбы людские остаются главной темой и в моих исторических исследованиях. А вообще-то я пишу на разные темы, в том числе и на критические.
– И все-таки не пойму, журналистика помогает или мешает вашим историческим исследованиям?
– Перо я заточил. Писать стал лучше. Значит, все-таки помогает. Исторические книги пишу популярно. Научные работы требуют другого написания. А я всегда стараюсь писать так, чтоб доступно донести до читателя все, что я хотел сказать, чтобы книги читали не только специалисты. С точки зрения научности у меня, может быть, не слишком правильный подход. Хотя в основе всего, что я пишу, лежат архивные документы.
– Сегодня одни и те же исторические события трактуют, кто как хочет. История только на моем веку переписывалась уже не один раз и продолжает переписываться. Как вы к этому относитесь?
– Вообще-то история – наука точная. Но одно и то же событие может трактоваться по-разному. Если в математике дважды два всегда четыре, то в истории может быть и пять, и шесть. Задача историка – по фрагментам собрать истинную картину. Но, чтобы вырисовывалась истинная картина, таких фрагментов должно быть собрано как можно больше. А многие историки на основании одного только фрагмента делают какие-то выводы.
Да, история постоянно трактуется по-разному. До революции, к примеру, был один взгляд на исторические события, в советское время – другой. В его основу лег классовый подход. Советские историки отлично от дореволюционных трактовали какие-то исторические факты. Сегодня вообще творится что-то немыслимое. На Северном Кавказе представители местных народов преподносят историю так, как им хочется. Болезнь всех малых народов – возвеличивание своих предков. Вот и пишут о том, какими они были великими, какую играли главенствующую роль.
Возьмем историю Осетии, к примеру. В школе она изучается однобоко. В учебнике «История Осетии» М. Блиева и Р. Бзарова о дореволюционном Владикавказе сказано, что он являлся городским центром Осетии. И ни слова о том, что он был центром обширной Терской области, в состав которой входили территории современных Осетии, Ингушетии, Чечни, Кабардино-Балкарии и Кавказских Минеральных Вод. В учебнике «Рассказы по истории Северной Осетии» Р. Бзарова в параграфе 12-м под названием «Город Дзауджикау-Владикавказ» называются известные в прошлом жители нашего города, представители исключительно нынешней титульной нации. И ни слова о других не менее известных личностях, представителях других национальностей. А ведь Владикавказ с первых дней своего существования был интернациональным городом.
История Владикавказа почему до сих пор не написана? Есть у нас книги по истории многих осетинских сел, а истории нашей столицы нет. Потому что прошлое Владикавказа не является чем-то родным и близким для многих нынешних его жителей. Население сильно поменялось. Со времени основания крепости и до февраля 1917 года была одна историческая реальность, потом началась совершенно другая. Но вплоть до тридцатых годов прошлого века представители славянских народов играли во Владикавказе доминирующую роль. Так сложилось исторически.
– Но сегодня это умалчивается или искажается.
– И не только это. Терские казаки, например, – коренные жители Северного Кавказа. Гребенские казаки так и вовсе живут здесь с незапамятных времен. Сегодня многие, в том числе и историки, называют их пришлыми. Якобы пришли, завоевали местное население. Хотя на самом деле все было не так. Казаки селились на никем не заселенной Сунженской линии. После их заселения горцы стали выселяться на плоскость. Станицы, да и крепость Владикавказ строились, чтобы обезопасить дорогу в Грузию. Осетины, переселявшиеся на плоскость, находились тогда под защитой казаков. Но все это не очень хочется кому-то сегодня вспоминать.
Историю перевирать не стоит. Нужно объективно на все смотреть. В том, что происходит, есть доля вины центральной власти, которая пустила все это на самотек. Есть в этом вина и казачьих историков, которые сами должны были писать на эти темы.
– То есть вы, обратившись к истории Терского казачества, пытаетесь компенсировать имеющиеся пробелы?
– Да. К сожалению, я чуть ли не единственный, кто занимается темой Терского казачества. А многое в его истории – почти одно большое белое пятно.
– У казачества, действительно, славная история. К сожалению, этого нельзя сказать о сегодняшнем дне. Казаки подчас напоминают ряженых. Вы со мной не согласны?
– Нынешнее казачество находится в тупике. Оно пока ищет себя в современности, хотя 20 лет прошло с тех пор, как началось возрождение.
– Почему такое происходит?
– В царское время казачество было создано руками властей. Сегодня государство не считает, что ему нужно казачество. Казаков до сих пор не признали народом и не вернули их территории.
– Но ведь народ – это население, однородное по национальному составу. А верным признаком той или иной нации является язык. Казаки говорят по-русски. Так какой же это народ?
– Необязательно язык является признаком того или иного народа. Бразильцы, к примеру, говорят на португальском, а американцы – на английском. Казачье войско до революции являлось аналогом любой современной республики или области. Была своя территория, администрация, власть на местах в лице атаманов, которые выбирались. Это та же сегодняшняя муниципальная власть. Не было, правда, законодательной власти. Но после февральской революции 1917 года и она появилась. Эту функцию выполняли казачьи круги. Казачьи территории располагались по границам.
– То есть казаки выполняли функции сегодняшних пограничников?
– Не совсем так. Их и сейчас пытаются использовать то в качестве пограничников, то в роли дружинников. Почему-то берется во внимание только военная сторона. А ведь казаки проходили именно срочную службу – в казачьих полках. Сейчас казачьих частей нет, хотя много об этом говорилось. Когда речь заходит о казачестве, то все сводится исключительно к их службе. А такой подход заводит в тупик. Это напоминает то, что произошло с казаками в эмиграции, где они жили на чужой земле. Поддерживались только военные структуры и казачья культура. В результате казаки постепенно ассимилировались и вымерли. Пройдет еще лет двадцать, и в России тоже от казаков ничего не останется. Потому что государство их игнорирует.
– А что, по-вашему, нужно делать, чтобы этого не произошло?
– Нужно создать казачьи области. Ведь казаки не только несли воинскую службу, но и занимались сельским хозяйством. В Терской области, к примеру, насчитывалось 250 тысяч казаков. Службу из них проходили только около 5 тысяч, а остальные обрабатывали землю.
– Создать казачьи области, на мой взгляд, сегодня нереально.
– Хорошо, можно создать казачьи районы в рамках нынешних административных образований. В 20-х годах в Северной Осетии вплоть до начала 30-х существовал Притеречный район. В него входили станицы Ардонская, Архонская, Николаевская, Змейская и с. Мичурино. Такие же казачьи районы были в Кабарде, Ингушетии, Чечне. Казаки и сейчас просят о создании таких районов, где бы они могли полноценно развиваться. Но местные власти этого не хотят. Про Пригородный район все время ведутся разговоры, а про Притеречный сегодня никто и не вспоминает
– Вы продолжаете исследования по истории Терского казачества. Какие ваши новые книги появятся в ближайшем будущем на книжных полках?
– Уже готова работа «Терские казаки на фронтах Первой мировой войны». Возможно, в следующем году будет переиздана дополненная книга «По улицам Владикавказа». А сейчас я пишу историю станицы Архонской.
– Почему именно Архонской?
– По этой самой близкой к Владикавказу станице в нашем республиканском архиве имеется масса документов. А на примере станицы Архонской можно рассказать обо всех тех процессах, которые имели место и в других станицах, но по ним, увы, ничего не сохранилось.
Далее я планирую работу над справочником «Кто есть кто в Терском войске. 1860-1920гг.». В нем будут краткие биографии генералов, командиров полков, атаманов отделов, офицеров, других интересных деятелей. Во всех книгах, над которыми я работаю, для меня главное – люди. Кстати, по станице Архонской я собираюсь составить родословные отдельных фамилий. В общем, люди – это главное.
– Я думаю, что это и есть самый верный подход. Удачи вам во всех ваших начинаниях. А мы, читатели, будем с нетерпением ждать выхода ваших новых книг.

http://rus-osetia.ru/index.php/sample-l … ego-tereka

0

7

Вышла в свет книга Ф.С. Киреева «Терская казачья дивизия на фронтах Великой войны (1914-1918 гг.)» Тираж 100 экз. Цена 200 р. Приобретение возможно в магазине «Книги» г. Владикавказа.
http://terskiykazak.livejournal.com/779280.html

Отредактировано львович (2016-02-14 14:02:27)

0

8

А как купить, кто щас не во Владикавказе? Ф. Киреев на своем ящике не отвечает....

0

9

дядя Коля написал(а):

А как купить, кто щас не во Владикавказе?

Попробуйте стол заказов http://www.vladkniga.ru/

0

10

Бывал в этом магазине, на сколько помню стол заказов действует для местных. Написал им, посмотрим, что ответят....
Если честно засада какая то! Я готов весь тираж приобрести!!!

0

11

Думаю, что 100 экз. сразу разберут. Может ещё допечатают. Книгу очень хотелось бы приобрести. Феликса - от всей души поздравляю с книгой и спасибо огромное.

0

12

Феликс
Господин Киреев, добрый день. Я писала Вам о подаренной Николаем II Фёдору Михайловичу Кирееву в марте 1917 года фарфоровой статуэтке, задавала вопросы. Ваш ответ 2011 09 18 прозвучал так:
"К сожалению после 1917 года о судьбе Федора Михайловича мало сведений. У меня нет  даже его портрета, не говоря уже о вещах."
Оказывается, есть фотография. Фотография- не портрет, конечно..и всё- же решила предложить Вам ссылку:

http://portal-kultura.ru/articles/exhib … a-na-vsekh
С уважением

0


Вы здесь » Гребенские казаки » казаки - историки, писатели, поэты » ИСТОРИК ТЕРСКОГО КАЗАЧЕСТВА ФЕЛИКС КИРЕЕВ


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC